EL CABELLO AFRO COMO SÍMBOLO DE RESISTENCIA POLÍTICA Y SOCIAL EN PUERTO TEJADA, CAUCA.

Delimitación. Puerto Tejada, hombres y mujeres.

Definición. El cabello y peinados como muestra de identidad y símbolo de resistencia política y social.

Problema. Desconocimiento histórico del significado de los peinados afros en el cabello y la apropiación de esta.

Pregunta. ¿Cómo comprender el significado que le otorgan las personas afro de puerto tejada a sus peinados en el cabello?

El reconocimiento que hace la comunidad de puerto tejada, de su identidad étnica que en su gran mayoría se reconocen como afrodescendiente, de la manera de concebir el cabello y sus peinados; como una forma resistencia social y política responde a una tendencia nacional de auto reconocerse y visibilizarse desde el hecho de lucir el pelo trenzado o al natural.  Siendo que la textura del cabello de las personas afro es una característica fenotípica muy distintiva de esta etnia; pues lucir el cabello trenzado o al natural no fue muy bien visto ni aceptado durante muchos años por la sociedad en general, porque el llevar el cabello afro al natural indicaba, tal vez, descuido personal, bajo nivel social, poco nivel de educación y hasta como algo vergonzoso. Socialmente se segregaba a quien quisiera lucir el cabello natural o trenzado; pues la aceptación e inclusión social de los negros y las negras pasaba por un proceso de blanqueamiento mediante la aplicación de derrisadoras o alisadoras para alaciar el cabello y cambiar mediante este proceso su forma natural.

Hoy el poder lucir el cabello al natural es símbolo de orgullo y del reconocimiento que desean recibir los afrodecendientes en la construcción de país des de su identidad, mostrando que los negro y negras también pueden ser parte de espacios académicos, sociales, culturales, económicos y políticos. En país donde lo diferente se entiende como inferior.

También la forma en que los peinados afro lograron tejer la ruta hacia la libertad de las personas esclavizadas. Hoy el pelo afro al natural y los peinados, son concebidos como una forma de identidad colectiva, que permite el empoderamiento de estas personas.

 Alejandro Figueroa (1984) define la identidad colectiva como:

 “La forma en que se perciben a sí mismos los miembros de una colectividad en relación con quienes no lo son. Es la auto percepción de un “nosotros” relativamente homogéneo y persistente en el tiempo, en contraposición con los “otros”, sobre la base de atributos, marcas o rasgos distintivos que funcionan como símbolos valorativamente connotados”

 “El investigador colombiano José Antonio Caicedo, en una de sus obras señala que, en los tiempos de la Colonia, cuando los españoles trajeron a los esclavos negros para que trabajaran en las plantaciones y haciendas, las mujeres cada vez que salían a laborar observaban con detenimiento el entorno.

“Después de un largo día de trabajo se reunían y se peinaban. En sus cabezas diseñaban mapas llenos de caminitos y salidas de escape, unos verdaderos códigos de rutas que permitían a los esclavos huir”, indica Caicedo.

 “Quienes estamos involucrados en los procesos de reparación de derechos utilizamos el turbante, no solo como un atuendo, sino también como un símbolo de resistencia y de historia. También llevamos nuestro cabello natural rizado, como una forma de honrar a nuestros antepasados y de aceptarnos tal y como somos”, indicó Nila de Aguiar. Líder afrocolombiana

Alejandro Figueroa (1984) define la identidad colectiva como: “La forma en que se perciben a sí mismos los miembros de una colectividad en relación con quienes no lo son. Es la auto percepción de un “nosotros” relativamente homogéneo y persistente en el tiempo, en contraposición con los “otros”, sobre la base de atributos, marcas o rasgos distintivos que funcionan como símbolos valorativamente connotados”

Fuente periódico el tiempo - Redacción - 26 de Febrero de 2019. 00:50

Entrevista

Gloria Larrahondo, docente de primaria, residente en puerto tejada, cauca.

¿Por qué decidió lucir el cabello al natural?

Al principio fue una decisión difícil, pensé mucho antes de cortarme el alisado me daba miedo la forma en que me vería al espejo y la forma en que me verían las personas que me rodean. no era cuestión de moda, sino de entender que podía ir como soy donde quisiera, sin pena. Además, estaba cansada de los tratamientos alisadores pues son muy fuertes, caros y queman el cuero cabelludo. También fue una cosa de entender lo que significaba el cabello para nosotros y de reconocer a mis antepasados. También demostrar que sin importar como llevara el pelo podía ejercer mi profesión y estar en cualquier espacio que me propusiera desempeñarme.